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  • 《入行论》(二十五)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ... 《入行论释·善说海》的讲义,虽然我没有一字一字地读,但里面的内容全部给大家清楚了,所有的传承应该可以得到。听说这几天有个别道友哭着说:“现在堪布不给我们传《善说海》了。”没有这回事,我现在改变传...

    著:无著菩萨  译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1736336714.html
  • 《入行论》(二十六)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...   受持菩提心分为加行、正行、后行,现在的是加行中的七支供。皈依支、供养支已经完了,现在是忏悔支。   忏悔支主要通过四对治力来宣讲,现在是所依对治力中的“皈依共同三宝”。此分...

    著:无著菩萨  译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1242346758.html
  • 《入行论》(二十七)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...没有对治的能力?假如没有的话,说明你的境界还不是很高,最好不要有傲慢心,否则就像古大德所的:“傲慢的山顶上,留不住功德的泉水。” 所以,大家在修学的过程中,一定要以正知正念来观察自己,依靠...

    著:无著菩萨 译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1321406858.html
  • 《入行论》(二十八)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ... 现在是现行对治力中的“迅速精进”,其中第一个“寿命不可靠”已经完了,下面“受用不可靠”。 寅二、受用不可靠: 除忆昔经历,今吾复何余? 然因执著彼,屡违上师教。 我在...

    著:无著菩萨 译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 《入行论》(二十九)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...   前面已经了第一品“菩提心的利益”、第二品“忏悔罪业”。   在“净化自相续”这一科判中,主要分为八个方面[1],第二品了供养、顶礼、皈依、忏悔四个方面。既然宣讲了四个方面,那为什么只...

    著:无著菩萨 译:索达吉堪布

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  • 《入行论》(三十)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...   下面继续学习第三品“受持菩提心”,这一品主要宣讲了随喜、回向以及舍施的道理。随喜已经完了,现在开始回向。   辛八(回向福德)分二:一、总回向;二、别回向。   壬一、总...

    著:无著菩萨 译:索达吉堪布

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  • 《入行论》(三十一)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...   受菩萨戒的前行,必须要修七支供和自己的心。修七支供的道理已经完了,今天开始为了利益他众而修心。   庚二(为利他而修心)分二:一、总说布施一切;二、别说布施身体。 ...

    著:无著菩萨 译:索达吉堪布

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  • 《入行论》(三十二)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...   在总说中,我基本上也了:从行为上,不管众生对我有什么样的行为;从意乐上,不管别人对我是欢喜还是憎恨,都希望他们能得到利益。   丑一、回向意乐具义: 若人因见我,生起信...

    著:无著菩萨 译:索达吉堪布

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  • 《入行论》(三十三)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...   现在学习的还是受持菩提心的前行,其中已经了修七支供、布施身体以及做善事回向一切众生舍弃我执这方面的教言,今天继续“回向成为利众之因”。   这种回向,可以说是对未来的一种回向,...

    著:无著菩萨  译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 《入行论》(三十五)

    《入行论释·善说海》 著:无著菩萨 译:索达吉堪布   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...分成办自利而生欢喜、成办利他而生欢喜,现在我们还在“成办利他而生欢喜”。   总的来讲,我们受了菩萨戒以后,心里一定要有种欢喜心,如果没什么欢喜心,一点感觉都没有,这说明你对菩提心不一定非常...

    著:无著菩萨 译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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